ਮਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨ

ਕੌਣ: ਮਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕੈਦੀ, ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ, ਫ਼ੌਜੀ, ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ।

ਕੀ ਹੋਇਆ: ਮੁੱਖ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਅੰਕੜਿਆਂ ਸਮੇਤ।

• 1849 ਜਾਂ 1850: ਭਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀਆਂ (ਸਟੇਟ ਪ੍ਰਿਜ਼ਨਰਾਂ) ਵਜੋਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਊਟਰਮ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1849 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਲੇਖ 14 ਜੂਨ ਜਾਂ 9 ਜੁਲਾਈ 1850 ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
• 1873: ਕੈਪਟਨ ਟ੍ਰਿਸਟਰਮ ਸਪੀਡੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਕ ਪੇਰਾਕ ਦੀਆਂ ਟਿਨ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜੀ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
• 26 ਮਾਰਚ 1881: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖ ਪੁਲਿਸ ਟੁਕੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 54 ਰੰਗਰੂਟ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ 65 ਹੋਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਟੈਨ ਤਾਈ ਯੌਂਗ ਮੁਤਾਬਕ 1881 ਵਿੱਚ 165 ਸਿੱਖ ਆਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਸੇ ਟੁਕੜੀ ਨੇ ਪਰਲਜ਼ ਹਿੱਲ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ।
• 19 ਮਈ 1895: ਪੀਨਾਂਗ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਕਾਇਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਤਾਈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿੰਘ ਸਭਾਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 27 ਦਸੰਬਰ 1903: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਲਗਭਗ 800 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਮਗਰੋਂ ਤਾਈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਮਲਾਇਆ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਾਈਪਿੰਗ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੇਜਰ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਸਨ (ਏਸ਼ੀਆ ਸਮਾਚਾਰ)।
• 1912: ਇੱਕ ਸਿੰਧੀ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ ਕੁਈਨ ਸਟਰੀਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੰਗਲਾ ਖ਼ਰੀਦਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਂਟਰਲ ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਟੈਨ ਤਾਈ ਯੌਂਗ; ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 1915: ਸਿੱਖ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰੀ ਬੋਰਡ ਬਣਦਾ ਹੈ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)। 15 ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ 5ਵੀਂ ਲਾਈਟ ਇਨਫੈਂਟਰੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 36ਵੀਂ ਸਿੱਖ ਦੇ 60 ਫ਼ੌਜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• 1924: ਸਿਲਾਟ ਰੋਡ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 54,000 ਸਿੰਗਾਪੁਰੀ ਡਾਲਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 1931: ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅੰਦਰ 2,988 ਸਿੱਖ ਦਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਟੈਨ ਤਾਈ ਯੌਂਗ)।
• 1942 ਤੋਂ 1945: ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿਲਾਟ ਰੋਡ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੰਗ ਕਾਰਨ ਵਿਧਵਾ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਯਤੀਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1945 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੁਲਿਸ ਟੁਕੜੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਉੱਜੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਮਲਾਇਆ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ 1953 ਅਤੇ 1959 ਦੇ ਮਲਾਇਆ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ (ਟੈਨ ਤਾਈ ਯੌਂਗ)।
• 1978 ਤੋਂ 2014: ਕਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, 1978 ਤੋਂ 1999 ਤੱਕ ਜੇਲੂਤੋਂਗ ਤੋਂ ਅਤੇ 2004 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਲਾਣੇ ਤੱਕ ਬੂਕਿਤ ਗੇਲੂਗੋਰ ਤੋਂ (ਏਸ਼ੀਆ ਸਮਾਚਾਰ; ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 1986: ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੜ-ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਨ ਸੈਂਟਰਲ ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਨੂੰ ਟਾਊਨਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)।
• 2020: ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ 12,051 ਸਿੱਖ ਗਿਣੇ ਗਏ, ਜੋ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ 0.35 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹਨ, ਜਦਕਿ 2010 ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 12,952 ਸੀ; ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ 1 ਲੱਖ ਤੋਂ 1.3 ਲੱਖ ਹਨ।

ਕਿੱਥੇ: ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਆਊਟਰਮ ਰੋਡ, ਪਰਲਜ਼ ਹਿੱਲ, ਕੁਈਨ ਸਟਰੀਟ, ਸਿਲਾਟ ਰੋਡ ਅਤੇ ਟਾਊਨਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਮਲਾਇਆ ਵਿੱਚ ਪੇਰਾਕ, ਪੀਨਾਂਗ ਅਤੇ ਤਾਈਪਿੰਗ।

ਇਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਸੀ: ਸਿੱਖ ਮਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਏ, ਫਿਰ ਉਸ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦੀ ਭਰਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਬੈਰਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਵਪਾਰੀ, ਚੌਕੀਦਾਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਆਉਂਦੇ ਗਏ, ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ।