ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਤਾਮਿਲ

ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਤਾਮਿਲ ਬਹੁਜਨ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਪਾਰਟੀ (ਬੀਡੀਪੀ) ਦਾ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਵਕੀਲ ਹੈ ਜੋ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਨ-ਹਿੱਤ ਦੇ ਕੇਸ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਓਨਮਨੋਰਮਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਥੂਥੂਕੁੜੀ (ਤੂਤੀਕੋਰਿਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦਲਿਤ ਮਾਪੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੱਖੀ ਵੱਲ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2023 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਮਿਲ ਮੂਲ ਦਾ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਤਾਮਿਲ, ਓਨਮਨੋਰਮਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਮੱਲਾ, ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕੁਮਾਰ।

ਅਹਿਮ ਪੜਾਅ

• 2019: ਉਹ ਬੀਡੀਪੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਮਨੋਰਮਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ। ਬੀਡੀਪੀ 2023 ਤੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 2024 ਤੱਕ 14 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਸਨ।
• 10 ਮਈ 2024: ਉਹ ਬੀਡੀਪੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ 16 ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਹਿ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੀਟ ਤੋਂ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੀ 1996 ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ।
• ਮਾਰਚ 2026: ਬੀਡੀਪੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲਈ ਟੀ. ਵੇਲਮੁਰੁਗਨ ਦੀ ਤਮਿਜ਼ਗਾ ਵਾਜ਼ਵੁਰਿਮਈ ਕੱਚੀ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੀਡੀਪੀ ਐੱਸਸੀ, ਐੱਸਟੀ ਅਤੇ ਓਬੀਸੀ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ 10 ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੜੇਗੀ, ਦ ਨਿਊਜ਼ ਮਿੱਲ ਨੇ ਏਐੱਨਆਈ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰਿਪੋਰਟ ਹੋਏ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਐੱਮਕੇ ਅਤੇ ਏਆਈਏਡੀਐੱਮਕੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਇਆਵਤੀ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਸਰਬਜਨ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਓਨਮਨੋਰਮਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਦਲਿਤ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ।

ਇੱਥੇ ਉਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਮਿਲ ਦਲਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀ 1996 ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਰੀਆਰ ਨਾਲ ਵੀ। ਦ ਨਿਊਜ਼ ਮਿੱਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੇਰੀਆਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ।