ਕੀ ਨਵੰਬਰ 1984 ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਸੀ ਜਾਂ “ਦੰਗੇ”?

ਦਾਅਵਾ: ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਲਫ਼ਜ਼ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਤਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਗੋਪਾਲ ਬਾਗਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੁਮਰਾਹਕੁਨ ਮਤੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੀਮਤ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ” (ਤਮਿਲ ਗਾਰਡੀਅਨ)। ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂਚਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦ ਕੈਰਾਵੈਨ ਮੁਤਾਬਕ ਮਿਸ਼ਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ “ਕੁਦਰਤੀ” ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ “ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ” ਨੇ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲੀ, ਅਤੇ ਨਾਨਾਵਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਨੇ ਹਮਲੇ ਕਰਵਾਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜੋ “ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ” ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ: ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਆਪ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਨੀਅਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨੀ ਔਖੀ ਹੈ।

ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਤੱਥ: ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਲੇਬਲ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਹੈ।

• ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ। ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 2,733 ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3,350 ਸਿੱਖ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ (ਦ ਵਾਇਰ)। ਮਨਜੀਤ ਐੱਚ. ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਮੁਤਾਬਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਨਿਰੀਖਕ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
• ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ। 17 ਦਸੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਿਆਂ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਤਲ “‘ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮਾਂ’ ਦੇ ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ”, ਇਹ “ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾ ਕੇ ਕਰਵਾਏ” ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ “ਸਿਆਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹਾਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੇਪਰਵਾਹ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ”। ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਦੋਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਫ਼ੌਜਦਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਖ਼ਲਾਅ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਫ਼ੌਰੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ” (ਦ ਵਾਇਰ)।
• ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ। ਨਾਨਾਵਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਕਤਲੇਆਮ ਬਣ ਗਿਆ”, ਅਤੇ ਹਮਲੇ “ਇੱਕ ਵਿਉਂਤਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਡਰ ਮੰਨੇ ਬਿਨਾਂ” ਕੀਤੇ ਗਏ (ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਵਾਚ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ)। ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ “ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਮਲਾ” ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ “ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲਈਆਂ”। ਪੀਯੂਸੀਐੱਲ ਅਤੇ ਪੀਯੂਡੀਆਰ ਨੇ, ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਵਾਚ ਵੱਲੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, “ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਯੋਜਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ ਅਣਗਹਿਲੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸਨ” ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਭੀੜਾਂ ਕੋਲ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਰਾਡਾਂ, ਲਾਠੀਆਂ, ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਪਾਊਡਰ ਸੀ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ), ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)।
• ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਬਿਆਨ। 26 ਦਸੰਬਰ 2014 ਨੂੰ ਤਿਲਕ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਚੈੱਕ ਵੰਡਦਿਆਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਦੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਤਾਂ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਸੀ” (ਇੰਡੀਆ ਟੀਵੀ)।
• ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਸੌਟੀ। 1948 ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 2 “ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ” ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ “ਕੌਮੀ, ਐਥਨਿਕ, ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਰੁੱਪ” ਨੂੰ “ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ” ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ)। ਅਬਰਾਹਮ ਜੋਜ਼ਫ਼ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਦ ਵਾਇਰ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕਤਲ ਇਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਮਾਨਤਾ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਤਾ 34 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 5 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ (ਤਮਿਲ ਗਾਰਡੀਅਨ)। ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 2018 ਵਿੱਚ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਤਾ ਅਪਣਾਇਆ (ਸਕਰੋਲ)।

ਪੰਥਕ ਜਵਾਬ: ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 4 ਨਵੰਬਰ 2023 ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਲਈ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ “ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ” ਦਾ ਸਾਫ਼ ਸਬੂਤ ਦੱਸਿਆ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)। 2013 ਵਿੱਚ ਜਥੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਏਆਈਐੱਸਐੱਸਐੱਫ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਸ ਫ਼ਾਰ ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ “ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ” ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ (ਸਿੱਖਨੈੱਟ)। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਨੇ ਫ਼ਰਵਰੀ 2025 ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ “ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ” ਲਈ “ਸੋਗ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਮਤਾ” ਪਾਸ ਕਰੇ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਭਾਈ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 2016 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਨਕਾਰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਤਲ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੇ: “ਗੁੰਡੇ” ਅਤੇ “ਕਾਤਲ ਭੀੜਾਂ” ਵਰਗੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਕਾਤਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੰਬਰ 1984 ਦੇ ਕਤਲ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦੀ “ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਿਰਤੀ” ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਈ ਸੀ (ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਨਿਊਜ਼, ਜੋ ਤਕਰੀਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)।