ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ

ਕੌਣ: ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਦੀ ਮਈ 1967 ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀਪੀਆਈ(ਐੱਮ) ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀ, ਹਕੀਮ ਸਿੰਘ ਸਮਾਓਂ ਅਤੇ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ; ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਗ਼ੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੰਜਾਬ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ; ਪੁਰਾਣੇ ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ; ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ।

ਕੀ ਹੋਇਆ: ਅਕਤੂਬਰ 1967 ਵਿੱਚ ਸੀਪੀਆਈ(ਐੱਮ) ਨੇ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਦੀ ਲੀਹ ਅਪਣਾਉਣ ਕਰਕੇ ਸੋਹੀ, ਸਮਾਓਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। 7 ਫ਼ਰਵਰੀ 1968 ਨੂੰ ਭਗਤਵਾਣਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਤਾਲਮੇਲ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ। 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 1968 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 9,000 ਪੋਸਟਰ ਲਾਏ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਚੋਣਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸਾਖੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਪੜ੍ਹੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। 12 ਦਸੰਬਰ 1968 ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੁਧਾਰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਦੇ 83 ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 19 ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਨ।

30 ਨਵੰਬਰ 1968 ਨੂੰ ਸਮਾਓਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। 30 ਅਪ੍ਰੈਲ 1969 ਨੂੰ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਨੇ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਥਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਮੁਖ਼ਬਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਏ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਪੁਲਿਸ ਸੈੱਲ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਲਿਸ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਕਈ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 27 ਜੁਲਾਈ 1970 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ 82 ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਫਿਲੌਰ ਨੇੜੇ ਉਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਹਾ। ਲੇਖਕ ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬੰਗਾ ਥਾਣੇ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਵੀ. ਐੱਮ. ਤਾਰਕੁੰਡੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਿਹਾ। ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਨਾਮ ਜਨਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਗਰੁੱਪ ਵੰਡੇ ਗਏ, ਅਤੇ 1975 ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਹਿਰ ਮੱਠੀ ਪੈ ਗਈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1977 ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ: ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਵਿੱਚ 83, ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100।

ਕਿੱਥੇ: ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਾਲਜ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ, ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਰੋਪੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਸੀ: ਥੀਸਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲਹਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਮਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੱਲੀ, ਜਦਕਿ 1980ਵਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖ ਲਹਿਰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੱਲੀ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਾਇਤ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਂਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਸਨ। ਇਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਵਰਗੇ ਕਵੀ ਇਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਸਨ।