ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ
ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ
ਪੁਰਾਣੇ ਗ਼ਦਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 1970 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ; ਤਾਰਕੁੰਡੇ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਪਾਇਆ।
ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਕੁਨ ਸਨ, ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣੇ। ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਬੰਗਾ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੈਦਾਸ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੇਲੇ 82 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ। ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਅਤੇ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 80 ਸਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੀਹਵਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ੰਘਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜਥੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਮਾਸਕੋ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪਰਚੇ ਕਿਰਤੀ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ। ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ। ਥੀਸਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਸਰਗਰਮ ਲਾਲ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਅਹਿਮ ਪੜਾਅ
- 1967 ਦੀ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੋਏ, ਸੀਪੀਆਈ(ਐੱਮ) ਦੇ ਅਸਹਿਮਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਇਆ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)। 15 ਮਾਰਚ 1968 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਰੱਖੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਣ (ਥੀਸਿਸ)। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗੂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋ ਕੇ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।
- 27 ਜੁਲਾਈ 1970: ਨਿਹੱਥੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਲੌਰ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸਾਈਕਲ ਉੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਗਰ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਲੇਖਕ ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਮੁਤਾਬਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਗਾ ਥਾਣੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਈ ਮਾਜਰਾ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
- 28 ਜੁਲਾਈ 1970: ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਟਿਕ ਨਾ ਸਕੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਬੰਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ। ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਥਾਣੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂਆਂ ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ ਅਤੇ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਟਪਿਆਲਾ ਨੇ ਉਠਾਇਆ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)।
- ਅਕਤੂਬਰ 1977: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਕਸਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਬਣੀ ਤਾਰਕੁੰਡੇ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਅੱਠ ਮਾਮਲੇ ਪਰਖੇ। ਉਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜਤ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਨੂੰ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਥੀਸਿਸ)। ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਕਿਸ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਕਸਲੀ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ। ਥੀਸਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ 83 ਨਕਸਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਕਸਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ: ਐਨ ਅਨਟੋਲਡ ਸਟੋਰੀ, ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨੇ 2020 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ 50ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ।
ਸਰੋਤ
- 'Fake' police encounter that shook Punjab five decades ago (Vishav Bharti, updated 28 July 2020), The Tribune. tribuneindia.com
- Reflections: Baba Bujha Singh, revolution, poetry, and democracy (Jaspal Singh, reposted 27 July 2020), Journeys to Democracy (Beena Sarwar). beenasarwar.com
- Youth consciousness in Punjab from 1966 to 1993: a study of Naxalite movement and Sikh separatism (Tarsem Singh, PhD thesis, 2020), pages 28 to 45 and 125 to 140, Panjab University, Chandigarh. gurmatveechar.com