ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ: ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ

ਕੌਣ: ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ (ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਰਾਜੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸਨ; ਇਸ ਦੀ ਡਰਾਫ਼ਟਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਨ)। ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਮੈਂਬਰ ਸਰਦਾਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ (ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਬਣੇ) ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰ। ਜਿਹੜੇ ਸਰੋਤ ਵੇਖੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਨਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਕੀ ਹੋਇਆ: ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ 26 ਨਵੰਬਰ 1949 ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 24 ਜਨਵਰੀ 1950 ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇਹ 26 ਜਨਵਰੀ 1950 (ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ) ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ। ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (2016) ਮੁਤਾਬਕ 284 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ; ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਸਭਾ ਦੇ 299 ਮੈਂਬਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ "ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਸਰੋਤ ਵੇਖੇ ਗਏ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰ ਕੌਣ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਸਿਵਾਏ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ:

• ਧਾਰਾ 25(2)(ਬੀ): ਇਹ ਧਾਰਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ "ਜਨਤਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ, ਜੈਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਨੂੰ "ਹਿੰਦੂ" ਗਿਣ ਲਿਆ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੇ ਇਸ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ ਕਰਦਾ ਸੀ।
• ਧਾਰਾ 72: ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ (ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਬਣਿਆ)।
• ਧਾਰਾ 161: ਰਾਜਪਾਲ ਦਾ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ।
• ਧਾਰਾ 25 ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਗਰੰਟੀਆਂ।
• ਧਾਰਾ 29 ਅਤੇ 30: ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਹੱਕ।

ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ: 1949 ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਜਤਾ ਸਕਦੀ" (ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ, ਏਸ਼ੀਆ ਸਮਾਚਾਰ)। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਿੱਖ ਮੈਂਬਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਧਾਰਾ 25 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ II ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਧਾਰਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਮੁਤਾਬਕ 1973 ਦਾ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ "ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ"।

ਕਿੱਥੇ: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ।

ਇਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਸੀ: ਧਾਰਾ 25(2)(ਬੀ) ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ "ਹਿੰਦੂ" ਗਿਣਨ ਵਾਲਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੰਥਕ ਸਿਆਸੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ। 1973 ਦਾ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1950 ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਵਹਿਸ਼ੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ" ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਥੋਪਿਆ; ਇਹ ਧਾਰਾ 25 ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ 2019 ਅਤੇ 2025 ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ II ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ (ਹੇਠਾਂ)। ਦੋ ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਫ਼ੈਡਰਲ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਪੰਥਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।

"ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ" ਵਾਲੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਦਲੀਲ: ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਓਬੀਈ ਏਸ਼ੀਆ ਸਮਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ II ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਰਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਘਿਨਾਉਣਾ ਵਿਤਕਰਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ "ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮਤ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ"। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੋਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ "ਸਿੱਖ" ਸ਼ਬਦ ਹਟਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ 2005 ਦੀ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜੈਨੀਆਂ ਨੂੰ "ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ"। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਕੌਮੀ ਕਮਿਸ਼ਨ (2000 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ, ਮਾਰਚ 2002 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ) ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ II ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਧਾਰਾ (2)(ਬੀ) ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ, ਜੈਨ ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।