ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕਦੇ ਹਨ, ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਕੌਣ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ। ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਬੁੱਢਾ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਸਨ, ਜੋ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਆਏ ਸਨ।

ਕੀ ਹੋਇਆ: ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਚਾਰ ਲੰਮੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ (ਉਦਾਸੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ 1521 ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾਲ ਮੁੱਕੇ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਕੁ ਪਹਿਲਾਂ, 1520 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਸੈਦਪੁਰ ਦੀ ਲੁੱਟ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਰ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਮੋਟੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੱਖ ਮੁੱਢਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਹਨ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸੰਨਿਆਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਪਜ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪੇਟ ਭਰਿਆ। ਹਰ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਧਰਮਸਾਲ, ਯਾਨੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਥਾਂ ਮਿਲੀ। ਸਿੱਖ ਜਾਤ ਜਾਂ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਭੇਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਕਤਾਰ (ਪੰਗਤ) ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾਂਦੇ, ਭੇਟਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਵਰਤਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਲਾਉਂਦੇ। ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਜਾਤ ਜਾਂ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਭੇਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਗਤ, ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕੱਠ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਨਕਲਾਂ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਹਰ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਗੂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ।

ਕਿੱਥੇ: ਕਰਤਾਰਪੁਰ, ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ, ਅੱਜ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ। ਰਾਵੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਸਾਇਆ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਇਸ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਐਂਟਰੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਸੀ: ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਇਮਾਨਦਾਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਣੀ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਵੰਡ ਕੇ ਛਕਣਾ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਸਾਈ ਰੱਖਣਾ (ਕਿਰਤ ਕਰਨੀ, ਵੰਡ ਛਕਣਾ, ਨਾਮ ਜਪਣਾ)। ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਦੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਉਹ ਥਾਂ ਵੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਜੋਤੀ-ਜੋਤ ਸਮਾਏ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਨੂੰ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਥਾਪ ਕੇ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 7 ਸਤੰਬਰ 1539 ਦੱਸਦਾ ਹੈ।