ਕੀ ਸਿੱਖ ਰੈਫ਼ਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਦਾਅਵਾ: ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਲਾਈ ਬੈਠੀ ਫ਼ੋਰਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ, ਭੰਨ-ਤੋੜ ਨਹੀਂ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਾਰੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (7 ਜੂਨ 2003) ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਬੈਠੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ “ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੌਰਾਨ” ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਡੀ. ਵੀ. ਰਾਓ ਦੇ ਹਲਫ਼ਨਾਮੇ ਮੁਤਾਬਕ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਨਾ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮੋਰਚੇਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 20 ਮਾਰਚ 2007)। ਰਾਮਚੰਦਰ ਗੁਹਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੀ ਹਰ ਖਿੜਕੀ ਤਖ਼ਤੇ ਜੜ ਕੇ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਰੇੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਨਾਈਪਰ ਬਿਠਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਬਰਾੜ ਨੇ ਸ਼ੇਖਰ ਗੁਪਤਾ (ਦ ਪ੍ਰਿੰਟ, 2018) ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰੀ ਹਥਿਆਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਏ “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਸੀ”। ਪੀ. ਸੀ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮੁਤਾਬਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰ ਦ ਕੈਰਾਵੈਨ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ “ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ” ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਏ. ਐੱਸ. ਵੈਦਿਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ “ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ” ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਤੱਥ:

• ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,500 ਦੁਰਲੱਭ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (1 ਜੂਨ 2014) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਤਬਾਹ ਹੋਈ, ਇਹ “ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ”।
• ਅੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਟਾਈ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ। ਸੀਬੀਆਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਯੂਥ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਅਫ਼ਸਰ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਕਥਿਤ ਚਿੱਠੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਲੱਗੀਆਂ 165 ਬੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 2003)। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਸਮੱਗਰੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖ਼ਾਲੀ ਕੀਤੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਸੀਬੀਆਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਏਜੰਸੀ ਕੋਲ ਹੈ।
• ਸਰਕਾਰੀ ਕਬੂਲਨਾਮੇ। ਮਈ 2000 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਜਾਰਜ ਫ਼ਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਸਤਾਂ ਲਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੀਬੀਆਈ ਕੋਲ ਹਨ, ਅਤੇ 17 ਅਗਸਤ 2000 ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ 117 ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ “ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹੀ” ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 2003)। ਅਪ੍ਰੈਲ 2004 ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਹਲਫ਼ਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚੋਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ “ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਦੁਰਲੱਭ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਜਿਲਦਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ” (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 27 ਅਪ੍ਰੈਲ 2004)। ਮਈ 2009 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਏ. ਕੇ. ਐਂਟਨੀ ਨੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ” (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 22 ਮਈ 2009)।
• ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ। ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (2014) ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਾਵਾ ਬੋਲਣ ਦੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀਆਂ, ਬਖ਼ਤਰਬੰਦ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਟੈਂਕ ਅੰਦਰ ਗਏ, ਅਤੇ 6 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਟੈਂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੋਪਾਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦਿੱਤੀ; ਬਰਾੜ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਗਭਗ 20 ਗੋਲੇ ਦਾਗੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ “ਲਗਭਗ ਢਹਿ ਗਈ ਸੀ”। ਗੁਹਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਂਕਾਂ ਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ “ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਵਰ੍ਹਾਈ”। ਬਰਾੜ ਨੇ ਰਿਡਿਫ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੈਂਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਲੋਜਨ ਲੈਂਪਾਂ ਨਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ।
• ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਨਿਹੰਗ ਮੁਖੀ ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ; ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਉਸਾਰੀ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 2014)।

ਪੰਥਕ ਜਵਾਬ: ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (7 ਜੂਨ 2003) ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪੱਖ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਖ਼ਾਲੀ ਕੀਤੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅੱਗ ਲਾਈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ “ਮਨਘੜਤ ਅਤੇ ਪਰਦਾਪੋਸ਼ੀ” ਹੈ। ਸਿੱਖ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਹਮਲਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਰੈਫ਼ਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅੱਗ ਲਾਈ”, ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ 6 ਜੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਸਹੀ-ਸਲਾਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਅੱਗ 7 ਜੂਨ ਦੇ ਤੜਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਨਸਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਬਾਰੇ, ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ (6 ਜੂਨ 2024) ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। 2004 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ “ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਣਮੁੱਲਾ ਹਿੱਸਾ” ਹੈ (ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ, 27 ਅਪ੍ਰੈਲ 2004)।

ਭਾਈ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ (ਕਾਂਡ 20) ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੂਨ 1984 ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਦਰ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਟ ਪਹਿਲੇ ਘੱਲੂਘਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਭਾਰੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉਹ ਤਖ਼ਤ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਪੰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਪੰਥ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।