ਘਟਨਾ
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ
1699 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪੰਜ ਸੀਸ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਾਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੋ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕੌਣ: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ; ਉਹ ਪੰਜ ਸਿੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਯਾਨੀ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ, ਜੋ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਬਣੇ; ਮਾਤਾ ਜੀਤੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਤਾਸੇ ਲਿਆਂਦੇ; ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ।
ਕੀ ਹੋਇਆ: 1698 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮਸੰਦਾਂ, ਯਾਨੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ, ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਵਿਸਾਖੀ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਆਉਣ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਸਿੱਖਇਜ਼ਮ ਉਸ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਦਿਨ 30 ਮਾਰਚ 1699 ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਸੰਗਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਖ ਮੰਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣਾ ਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਖੱਤਰੀ ਦਇਆ ਰਾਮ ਉੱਠਿਆ, ਫਿਰ ਹਸਤਨਾਪੁਰ ਦਾ ਜੱਟ ਧਰਮ ਦਾਸ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਗਰੋਂ ਦਵਾਰਕਾ, ਜਗਨਨਾਥ ਪੁਰੀ ਅਤੇ ਬਿਦਰ ਤੋਂ ਆਏ ਸਿੱਖ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ। ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਾਟੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਖੰਡੇ, ਯਾਨੀ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ, ਨਾਲ ਹਿਲਾਇਆ ਜਦੋਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀਤੋ ਨੇ ਪਤਾਸੇ ਪਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਇ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰ, ਯਾਨੀ ਕੇਸ, ਕੰਘਾ, ਕਛਹਿਰਾ, ਕੜਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਨ, ਧਾਰਨ ਕਰਨੇ ਸਨ, ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਤ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ।
ਕਿੱਥੇ: ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੀਆਂ ਤਲਹਟੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਵਾਸੀ, ਯਾਨੀ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਘਰ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਸੀ: ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ। 1699 ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚਰਨ ਪਾਹੁਲ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਤਿਹ ਬੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਿਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜੇ ਘਬਰਾ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਠਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗੁਰਿਆਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਨੀਵੀਆਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ।
ਟਾਈਮਲਾਈਨ ’ਤੇ ਪੜ੍ਹੋਇਸਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵੇਖੋ
ਸਰੋਤ
- Khalsa, The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org
- Panj Piare, The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org
- Anandpur, The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org
- Gobind Singh, Guru (1666-1708), The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org
- Masands, The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org
- Sri Guru Granth Sahib, The Encyclopaedia of Sikhism (ed. Harbans Singh), Punjabi University, Patiala. eos.learnpunjabi.org